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法相辭典
十六種法為十六識所緣俱舍論二十卷十頁云：此中且應知何法何識境。論曰：若欲界繫見苦見集脩所斷法，各五識緣。謂自界三。即如前說。及色界一。即脩所斷。無漏第五，皆容緣故。若色界繫；即前所說三部諸法，各八識緣。謂自下三，皆如前說。及上界一。即脩所斷。無漏第八，皆容緣故。若無色繫；即前所說三部諸法，各十識緣。謂三界三。皆如前說。無漏第十，皆容緣故。見滅見道所斷諸法，應知一一增自識緣。此復云何？謂欲界繫見滅所斷，為六識緣。五即如前。增見滅斷。見道所斷，為六識緣。五亦如前。增見道斷。色無色界見滅道斷，隨應為九十一識緣。若無漏法，為十識緣。謂三界中，各後三部，即見滅道脩所斷識。無漏第十，皆容緣故。如是了知十六種法為十六識所緣境。
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