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法相辭典
十八界有無尋伺分別俱舍論二卷四頁云：十八界中，幾有尋有伺？幾無尋唯伺？幾無尋無伺？頌曰：五識唯尋伺。後三三餘無。論曰：眼等五識，有尋有伺。由與尋伺，恒共相應；以行相麤，外門轉故。顯義決定，故說唯言。後三、謂是意、法、意識。根境識中，各居後故。此後三界，皆通三品。意界、意識界、及相應法界，除尋與伺。若在欲界，初靜慮中；有尋有伺。靜慮中間，無尋唯伺。第二靜慮以上諸地，乃至有頂，無尋無伺。法界所攝非相應法。靜慮中間，伺亦如是。尋一切時無尋唯伺。無第二尋故。但伺相應故。伺在欲界初靜慮中，三品不收；應名何等。此應名曰無伺唯尋。無第二伺故。但尋相應故。由此故言有尋伺地，有四品法。一、有尋有伺。謂除尋伺，餘相應法。二、無尋唯伺。謂即是尋。三、無尋無伺。謂即一切非相應法，四無伺唯尋。謂即是伺。餘十色界，尋伺俱無。常與尋伺不相應故。
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