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法相辭典
十三住差別瑜伽四十七卷十五頁云：又諸菩薩，種姓住中，於餘十一諸菩薩住，及如來住，唯有因轉，攝受彼因。於餘所有諸菩薩住，尚未發趣，未得未淨；況如來住。若諸菩薩勝解行住，普於一切餘菩薩住，及如來住。皆名發趣；未得未淨。即於如是勝解行住，亦名發趣；亦名為得。為令清淨而修正行。勝解行住，既清淨已；極歡喜住，先已發趣，今復名得。為令清淨而修正行。極歡喜住，既清淨已；增上戒住，先已發趣，今復名得。為令清淨而修正行。如是廣說，展轉乃至最上成滿菩薩住，即此最上成滿菩薩住，既清淨已；從此無間，其如來住，先已發趣，當知於今頓得頓淨。是如來住，於菩薩住，當知此中如是差別。
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