法相辭典
勝義諦分別緣起初勝法門經二十三頁云:若自內證最勝義智所行境界,非安立智所行境界;名勝義諦。二解 瑜伽九十二卷十三頁云:云何勝義諦?謂即於彼諦所依處,有無常性;廣說乃至有緣生性。如前廣說。如無常性,有苦性等、當知亦爾。 三解 顯揚二卷一頁云:勝義諦者:謂聖智、及彼所行境義、及彼相應心心法等。 四解 顯揚十九卷七頁云:若清淨所緣,若清淨性,若彼方便,皆名勝義諦。 五解 俱舍論二十二卷十頁云:若物異世俗諦名勝義諦。謂彼物覺,彼破不無;及慧析餘,彼覺仍有。應知彼物名勝義諦。如色等物,碎至極微,或以勝慧析除味等;彼覺恒有。等亦然。此真實有,故名勝義。依勝義理,說有色等是實非虛;名勝義諦。先軌範師、作如是說:如出世智及此後得世間正智所取諸法、名勝義諦。如此餘智所取諸法、名世俗諦。
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