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法相辭典
勝出世間善根所起佛地經論一卷十一頁云：如是淨土方所圓滿，既超三界異熟果地；如涅槃等；應無有因。若有因者；應三界攝？若言淨土超過三界，還有超過三界法因；此應當說、其相云何？勝出世間善根所起。謂大宮殿、用出世間無分別智後所得智善根為因，而得生起。非是無因。非大自在天等為因。云何淨土超過三界而用出世無分別智後所得智世間淨法為異熟因？不說與彼為異熟因。然為餘因，彼得生起。如苦法智忍品，世第一法為因。此用本來無分別智後得無漏善法種子，三無數劫，修令增廣，為此淨土變現生因。無分別智，名出世間。後得過前，說名為勝。用勝出世無漏善根，為此生因。或諸聲聞獨覺聖道，名出世間。如來善根，過彼名勝。此佛淨土，如來識中無漏善根為因而生。
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