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法相辭典
劣中妙語等補特伽羅瑜伽九十六卷四頁云：復次諸外道輩，欲令弟子，於三處中，得昇進故；略說法要。謂有一類，於劣欲界，為令獲得人中快樂，乃至他化自在天生；宣說能感彼果諸行。復有一類，於中色界，為令獲得梵世間等眾同分生；宣說能感彼果諸行。復有一類，於妙無色，為令獲得乃至非想非非想處眾同分生，宣說能感彼果諸行，如是彼說劣界為緣，名為劣語；中界為緣，名為中語：妙界為緣，名為妙語。彼諸弟子，聞是法已；還起如是差別想解。如是想解，亦名劣想，中想妙想。如如其想，如是如是發生忍樂。如是忍樂，發生劣見中見妙見。彼由如是諸忍樂見，便於彼彼差別生處，信解忍可，執為最勝；造作增長彼相應業。如是信解，名為劣願，中願，妙願。當知此二說者行者，亦說名為劣中妙品補特伽羅。又彼說者及以行者，亦便為他宣說如是劣中妙法；彼亦獲得如是類生。又即此生，前後相待，有差別故；安立諸界劣中妙別。如是三種，若待涅槃；一切皆是劣界所攝。若諸如來，由勝義故妙界為緣，但說妙語。餘法差別，如應當知。
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