大毗婆沙論五十一卷八頁云：三結中，有身見結，見為前行，有二句。或見所斷，或見修所斷。問：前行、是何義？答：先立義、先答義、是前行義。先立義是前行義者：先立見所斷句，後立不定句。先答義是前行義者：先以見所斷句答，後以不定句答。