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法相辭典
初靜慮中未斷苦根瑜伽十一卷十一頁云：問：何故苦根、初靜慮中、說未斷耶？答：彼品麤重、猶未斷故。問：何緣生在初靜慮者、苦根未斷、而不現行？答：由其助伴相對憂根所攝諸苦，彼已斷故。若初靜慮已斷苦根；是則行者入初靜慮及第二時、受所作住，差別應無。由二俱有喜及樂故。而經中說由出諸受靜慮差別。又此應無尋伺寂靜麤重斷滅所作差別。二解 瑜伽六十三卷六頁云：問：何因緣故，知初靜慮中苦根未斷？答：彼品麤重、未遠離故。若於是處苦根已斷；便與第二靜慮住時，應無差別。是故當知是處未斷。 三解 顯揚十九卷十三頁云：問：何故苦根、初靜慮中、說未斷耶？答：彼品麤重、未遠離故。若初靜慮、已斷苦根麤重品者；與住第二靜慮時、應無差別。是故當知初靜慮中、未斷麤重苦品。
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