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法相辭典
出世間智初中後際生起次第瑜伽六十九卷十七頁云：復次如是已說初中後際諸世俗智；初中後際諸出世智，次我當說。謂見道，修道，無學道。若法智品見道；對治欲界見所斷惑。若類智品見道；對治色無色界見所斷惑。問：一切類智，現在前時，皆能了別色界無色界耶？答：若有曾於色無色界所有諸法，善聞，善思，善取相者；即能了別。若不爾者；不能了別。所餘諸智，或在毘缽舍那品，或在奢摩他品。法智，類智，二品所攝。又於見道初智生時，諸餘智因，由能生緣所攝受故；皆得增長。一切見道，即此剎那；皆名為得。於此得已；後時漸漸次第現前。當知見道，是勝進道。於修道中，若有修習出世間道而離欲者；應知如前方便道等，皆是出世。若於苦等諸聖諦中，有戲論想，而現行者；是世俗智。離戲論想，而現行者；是出世智。為於諸諦，以有相想，善取相故；為如先時所見所知，修習種種微妙智故；為以世間諸善厭行，令心厭故；為受種種妙法樂故；是諸聖者，亦修世間離欲之道，而離諸欲。無學地中，即如所說出世間智，解脫修道所斷惑故；極善清淨。又出世智，能為一切世間功德所依持處；能令一切上地下地所有功德，皆自在轉。如是名為初中後際出世間智次第生起。
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