法相辭典

出世間智初中後際生起次第

瑜伽六十九卷十七頁云:復次如是已說初中後際諸世俗智;初中後際諸出世智,次我當說。謂見道,修道,無學道。若法智品見道;對治欲界見所斷惑。若類智品見道;對治色無色界見所斷惑。問:一切類智,現在前時,皆能了別色界無色界耶?答:若有曾於色無色界所有諸法,善聞,善思,善取相者;即能了別。若不爾者;不能了別。所餘諸智,或在毘缽舍那品,或在奢摩他品。法智,類智,二品所攝。又於見道初智生時,諸餘智因,由能生緣所攝受故;皆得增長。一切見道,即此剎那;皆名為得。於此得已;後時漸漸次第現前。當知見道,是勝進道。於修道中,若有修習出世間道而離欲者;應知如前方便道等,皆是出世。若於苦等諸聖諦中,有戲論想,而現行者;是世俗智。離戲論想,而現行者;是出世智。為於諸諦,以有相想,善取相故;為如先時所見所知,修習種種微妙智故;為以世間諸善厭行,令心厭故;為受種種妙法樂故;是諸聖者,亦修世間離欲之道,而離諸欲。無學地中,即如所說出世間智,解脫修道所斷惑故;極善清淨。又出世智,能為一切世間功德所依持處;能令一切上地下地所有功德,皆自在轉。如是名為初中後際出世間智次第生起。

 


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