法相辭典

六現觀因果分別

瑜伽七十一卷七頁云:問:思現觀、何因何果?如是乃至究竟現觀、何因何果?答:思現觀、以佛出世親近善士,聽聞正法,相續成熟,如理作意,為因。以所作業為果。如思現觀。一切現觀,當知亦爾。此中差別者,信現觀、亦以餘現觀為因。戒現觀亦爾。現觀智諦現觀,亦以思現觀為因,亦以順決擇分善根為因,亦以自種姓為因。現觀邊智諦現觀,亦以現觀智諦現觀為因。究竟現觀亦爾。

 


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