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法相辭典
八智各有四種大毗婆沙論一百六卷十頁云：復次法智，有四種。一、於法初知，故名法智。二、於法現知，故名法智。三、於法實知，故名法智。四、於法出離知，名法智。比類智，亦有四種。一、以因比類知果。二、以果比類知因。三、以身語業比類知心。四、以所說法比類知佛。他心智，亦有四種。謂從四緣生，亦能為四緣。此智所知，亦爾。世俗智，亦有四種。一、知名世俗。二、知縛世俗。三、知假立世俗。四、知執著世俗。苦智，亦有四種。一、知生苦。二、知流轉苦。三、知熱惱苦。四、知和合苦。集智，亦有四種。一、知業。二、知煩惱。三、知愛。四、知事。滅智，亦有四種。一、知三結永斷。二、知薄貪瞋癡。三、知五順下分結盡。四、知一切結盡。道智，亦有四種。一、知從第八補特伽羅，一切學位諸有所作。二、知降伏怨敵。三、觀本所作。四、觀近盡漏。盡智，亦有四種。一、見所不攝。二、遠離空定。三、非他心智。四、加行遲緩。無生智，亦有四種。一、因故。二、果故。三、相續故。四、補特伽羅。此中所說四法智等，汎釋經中諸智差別；非皆即是法智等攝。復次應說十智，總為一智。謂法智皆以法為體故。
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