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法相辭典
修習律儀速得圓滿瑜伽九十一卷十五頁云：又此律儀、三因緣故；能令修習、速得圓滿。何等為三？所謂最初、於善說法毗奈耶中，淨信出家。既出家已；便用神力相應聞慧攝持蟲獸相似六根。既攝持已；復用如理作意思慧、正審觀察過患方便；在聞慧上、修慧下故，中間繫縛。中間繫已；為欲試察於彼神力得自在不；乃取淨相，於諸境界，而放縱捨外事，有所顧戀。由彼著處增上力故；能令退捨正所修學。如是名為第三邪行。又於現世希求利養及與恭敬於諸所得利養恭敬，耽著不捨補特伽羅，由此著處增上力故；毀犯尸羅。廣說乃至螺音狗行。彼由顧戀利養恭敬，不捨所學，不見是罪，公然犯戒。如是名為第四邪行。
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