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法相辭典
依他起自性非一切無攝論二卷九頁云：復次何故如所顯現，實無所有；而依他起自性，非一切一切、都無所有？此若無者；圓成實自性、亦無所有。此若無者；則一切皆無。若依他起、及圓成實，自性無有；應成無有染淨過失。既現可得雜染清淨；是故不應一切皆無。此中有頌：若無依他起；圓成實亦無。一切種若無；恆時無染淨。二解 世親釋五卷二頁云：若依他起、如所可得，不如是有；既爾；何不一切一切都無所有？此若無者；圓成實性，亦應無有。何以故？由有雜染，清淨有故。若二俱無；則一切種、皆無所有，今當顯此非都無有。有謗雜染清淨過故。雜染清淨、既現可得；故此二性，俱非不有。若執為無；則撥現有雜染清淨，言無所有。
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