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法相辭典
佛牙伽藍西域記三卷十八頁云：新城東南十餘里故城北大山陽，有僧伽藍，僧徒三百餘人。其窣堵波中，有佛牙，長可寸半。其色黃白。或至齋日，時放光明。昔訖利多種之滅佛法也，僧徒解散，各隨利居。有一沙門，遊諸印度，觀禮聖跡，伸其至誠。後聞本國平定，即事歸途。遇諸群象，橫行草澤，奔馳震吼。沙門見已；升樹以避。是時群象，相趨奔赴，競吸池水，浸漬樹根。互共排掘，樹遂顛僕。既得沙門；負載而行。至大林中，有病象瘡痛而臥。引此僧手，至所苦處；乃枯竹所刺也。沙門於是拔竹傅藥，裂其裳，裹其足。別有大象，持金函授與病象。象既得已；轉授沙門。沙門開函，乃佛牙也。諸象圍繞，僧出無由。明日齋時，各持異果，以為中饌。食已；載僧出林數百里外，方乃下之。各跪拜而去。沙門至國西界，渡一駛河。濟呼中流，船將覆沒。同舟之人，互相謂曰：今此船覆，禍是沙門。必有如來舍利。諸龍利之。船主檢驗，果得佛牙。時沙門舉佛牙，俯謂龍曰：吾今寄汝。不久來取。遂不渡河，迴船而去。顧河歎曰：吾無禁術，龍畜所欺。重往印度，學禁龍法。三歲之後，復還本國。至河之濱，方設壇場。其龍於是捧佛牙函，以授沙門。沙門持歸，於此伽藍而修供養。
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