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法相辭典
佛有似愛等言
大毗婆沙論十六卷一頁云：世尊雖無煩惱餘習；而或時有似愛等言。似愛言者：如世尊說：善來苾芻，能善出家，猶具禁戒。似恚言者：如世尊說：汝是釋種婢子，釋種是汝大家。似慢言者：如世尊說：我是如來應正等覺，成就十力，得四無畏。似癡言者：如世尊說：大王今者，從何處來。告阿難言：看天雨不。園中何故高聲大聲。或有生疑：世尊已斷諸煩惱習；云何復有如是等類似煩惱言？欲令彼疑，得決定解，故作斯論，釋其因緣。如此癡言，彼亦爾故。問：何故佛說似愛等言？答：護所化田，饒益彼故。謂世尊說似愛言者，欲令天授所破苾芻，身心安隱，及除疑故。謂提婆達多，貪名利故；破壞僧已。尊者舍利子及大目乾連，化使還來，彼諸苾芻，深生羞恥，身心戰掉，復生疑惑：我隨天授，不失戒耶？聞世尊說：善來苾芻，能善出家，猶具禁戒。戰掉，疑惑，二事皆除。若佛爾時不作此語；彼懷愧惱，吐血命終。又世尊說似恚言者；摧彼梵誌憍慢幢故。謂彼梵誌菴婆瑟吒，不量母卑而懷憍傲，障他出家，當墮惡趣。由佛訶彼，傲佷心摧。次第二身，得生天上，見四聖諦。又由訶彼補色羯羅娑利梵誌，得入佛法，逮殊勝果。又世尊說似慢言者；為令不知佛功德者，知已歸依，修勝行故。又世尊說似癡言者；為開彼王談論道故。為解阿難睡悶心故。又欲生彼樂靜心故。佛說此等似煩惱言，皆為有情獲利樂故。
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