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法相辭典
何等補特伽羅有夢大毗婆沙論三十七卷十六頁云：問：何等補特伽羅有夢？答：異生、聖者、皆得有夢。聖者中、從預流果、乃至阿羅漢、獨覺、亦皆有夢。唯除世尊。所以者何？夢似顛倒；佛於一切顛倒習氣，皆已斷盡；故無有夢。如於覺時，心心所法、無顛倒轉；睡時亦爾。問：佛亦有睡眠耶？答：有。云何知然？契經說故。如契經說：諸離繫子來至佛所，作是問言：喬答摩尊！有睡眠不？世尊告曰：祠火當知，我極熱時，為解食悶，亦暫睡眠。彼復白佛：世有一類沙門梵誌、作如是言，有睡眠者、即是愚癡。喬答摩尊、將無是事？世尊告曰：若有諸漏雜染後有生老病死苦果、未斷未遍知、而睡眠者；可名愚癡。佛於諸漏雜染後有生老病死苦果、已斷已遍知故；雖有睡眠；不名愚癡。然諸睡眠、略有二種。一、染汙，二、不染汙。諸染汙者、佛及獨覺阿羅漢等、已斷遍知。不染汙者、為調身故，乃至諸佛、亦現在前；況餘不起。故知諸佛、亦有睡眠。是故睡眠，通五趣有。中有亦有。在胎卵中諸根身分已滿足者、亦有睡眠。
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