住

二解　瑜伽十三卷三頁云：云何為住？謂善取能入諸三摩地諸行狀相。善取彼故；隨其所欲，能住於定。於三摩地，無復退失。如是若住於定，若不退失，二俱名住。

三解　瑜伽十三卷十七頁云：云何住？謂四識住，或七識住。

四解　瑜伽二十卷二十一頁云：謂處空閒修奢摩他毗缽舍那，總名為住。

五解　瑜伽二十四卷十三頁云：復如有一，住經行處，住諸同法阿遮利耶鄔波陀耶及諸尊長等尊長前；如是等類，說名為住。

六解　瑜伽四十六卷二頁云：諸行生已；即時未壞；正觀為住。

七解　此釋十住之住。瑜伽四十七卷二十六頁云：能為受用居處義故；說名為住。

八解　此釋四相中住位之住。瑜伽五十二卷五頁云：即彼諸行，生位暫停，說名為住。

九解　此釋四識住之住。瑜伽五十四卷二頁云：若諸異生補特伽羅，未得厭離，對治喜愛；由所潤識，能取能滿當來內身。由此展轉能取能滿，不能棄捨諸異生性。以於內身能取能滿故；於流轉中，相續決定。是名為住。

十解　瑜伽五十六卷二頁云：問：依何分位建立住？此復幾種？答：即依生分位建立住。此復三種。謂剎那住，相續住，立製住。

十一解　瑜伽六十三卷八頁云：問：何因緣故說諸靜慮名為住耶？答：繫心於內所緣境界；於外所緣，不流散故。

十二解　此釋住學勝利之住。瑜伽八十二卷十一頁云：此中住者：是俯就於時，精勤修習，名之差別。此住自性，離所說學無有別法。種種威儀，攝受時分，故名為住。

十三解　顯揚一卷十五頁云：住者：謂諸行生時，相續不斷性。

十四解　瑜伽八十七卷十五頁云：無相解脫門為依止故；說名為住。

十五解　成唯識論二卷一頁云：生位暫停，即說為住。又云：住表此法暫有用。此依剎那四相釋。又云：生已相似相續名住。此依一期四相釋。

十六解　雜集論二卷三頁云：住者：謂於眾同分諸行相續不變壞，假立為住。

十七解　五蘊論六頁云：云何為住？謂即如是諸行，相續隨轉為性。

十八解　廣五蘊論十四頁云：云何住？謂彼諸行相續隨轉為性。

十九解　品類足論一卷七頁云：住云何？謂令已生諸行不壞。