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法相辭典
五補特伽羅品類差別瑜伽一百卷八頁云：復次依毘柰耶所學加行，應知有五補特伽羅品類差別。謂有一類補特伽羅於善說法毘柰耶中，依出家法，始將發趣。雖欲發趣；仍未出家。便生煩惱，邪欲尋求，以是緣故；遂不出家。復有一類，既出家已；煩惱熾盛，故思犯罪。由是因緣，多諸憂悔。便生煩惱邪欲尋求。復有一類，既出家已；於出家法，不生喜樂。於捨所學，將欲發趣。及於出家，發生憂悔，而作是念，非我所作，所謂出家。彼由二緣，發生煩惱邪欲尋求。復有一類，既出家已；命難因緣，不起故思違越所學。乃至盡命，愛樂出家，勤修梵行。彼非二緣發生煩惱邪欲尋求。如是四種補特伽羅，是異生類。復有一類，謂諸有學，未得解脫。即此為依，於後第一心慧解脫，通達昇進，如實了知。是名第五補特伽羅。即此第五，望前第四諸異生類，由調善可愛有學解脫，於後解脫通達昇進，而有差別。即此當知已見諦跡。此中前三補特伽羅，如其所應，於發趣所生憂悔所生及俱所生所有煩惱邪欲尋求，應正除遣。於上解脫，應正了知。第四、唯於後上解脫，應正了知。若能如是一切當得平等平等。
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