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法相辭典
五種現法損惱
瑜伽一百卷四頁云：云何損惱遍知？謂有五種現法損惱，凡夫所趣，愚癡所趣，智者所離。雖實非狂；如狂所作。乃至唯有處誑稽留；都無增長所有義利，云何為五？謂有一類，傷悼死亡；以無量門，而自煎迫，傷淪喪者。是名第一現法損惱，凡夫所趣乃至廣說。復有一類，幸有所餘易活方便；而於衢路大市纏間，分解支節，疑命殆盡，邪苦逼己，以自存活。是名第二現法損惱，凡夫所趣乃至廣說。復有一類，為性慳貪，慳垢所蔽。幸有種種養命資緣；而大艱幸，以自存活。是名第三現法損惱，凡夫所趣乃至廣說。云何慳垢？謂八慳垢。一者、宿習慳貪，不串惠施慳垢。二者、現法上品顧戀身命慳垢。三者、於同分友，共住隨轉，諸有情所，不串習悲；悲心微劣慳垢。四者、見田寡德，毀犯正行慳垢。五者、於諸財物起難得想慳垢。六者、三時憂悔慳垢。七者、於諸財寶，唯見功德，不見過患，慳垢。八者、邪施迴向慳垢。當知是名八種慳垢。復有一類，愛樂天趣；求欲生天。不如實知生天道路。斷食投火，墜高巖等，自加逼害。是名第四現法損惱，凡夫所趣乃至廣說。復有一類，愛樂清淨。不如實知清淨道路。謂加苦法而得清淨。以無量門，自為逼害。是名第五現法損惱，凡夫所趣乃至廣說。如是五種現法逼惱，依毘柰耶勤學苾芻，當正遍知，應速遠離。
法相辭典
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