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法相辭典
五法攝毗奈耶瑜伽九十九卷五頁云：復次略有五法、攝毘柰耶。何等為五？一者、性罪。二者、遮罪。三者、制。四者、開。五者、行。云何性罪？謂性是不善；能為雜染，損惱於他；能為雜染，損惱於自。雖不遮制，但有現行，便往惡趣。雖不遮制；但有現行，能障沙門。云何遮罪？謂佛世尊、觀彼形相不如法故；或令眾生重正法故；或見所作，隨順現行性罪法故；或為隨順護他心故；或見障礙善趣壽命沙門性故；而正遮止。若有現行如是等事；說名遮罪。云何名制？謂有所作、能往惡趣，或障善趣，或障如法所得利養，或障壽命，或障沙門。如是等類，如來遮制，不令現行；故名為制。與此相違，應知名開。云何名行？謂略有三行。一者、有犯。二者、無犯。三者、還淨。如是三種，略攝為二。一者、邪行。二者、正行。應知有犯，說名邪行。無犯，還淨，說名正行。
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