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法相辭典
五取蘊等非阿賴耶攝論一卷六頁云：若五取蘊名阿賴耶；生惡趣中一向苦處，最可厭逆，眾生一向不起愛樂。於中執藏，不應道理。以彼常求速捨離故。若貪俱樂受，名阿賴耶！第四靜慮以上無有。具彼有情，常有厭逆；於中執藏，亦不應理。若薩迦耶見名阿賴耶；於此正法中信解無我者，恆有厭逆；於中執藏，亦不應理。阿賴耶識，內我性攝。雖生惡趣一向苦處，求離苦蘊；然彼恆於我愛隨縛；未嘗求離。雖生第四靜慮以上，於貪俱樂，恆有厭逆；阿賴耶識，我愛隨縛。雖於此正法信解無我者，厭逆我見；然於藏識，我愛隨縛。是故安立阿賴耶識名阿賴耶，成就最勝。
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