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法相辭典
五事有無分別瑜伽七十二卷五頁云：問：相、當言有耶？當言無耶？答：當言是有。問：為如自性差別，假立故立，如是當言有耶？答：如是當言無。問：為如分別所行境，如是當言有耶？答：如是當言有。如是菩薩、於相有性，得善巧故；於諸相中，善記為有；善記為無；善記為亦有亦無；善記為非有非無。彼由如是善記別故；遠離增益損減二邊，行於中道；善說法界。問：此相、為以言說義，當言是有？為以離言說義，當言是有？答：俱由二義，當言是有。何以故？若如語言安立足處，如是以言說義，當言是有。若如自性差別假立不成就義，如是以離言說義，當言是有。如相、名、分別、亦爾。問：真如、正智、當言有耶？當言無耶？答：當言是有。
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