法相辭典

中有非趣所攝

大毗婆沙論六十九卷十一頁云:有說:中有非趣所攝。問:若爾;善通施設論等。尊者達羅達多所說,當云何通?答:彼不須通。非三藏故。文頌所說,或然不然。達羅達多,是文頌者。言多過實,故不須通。若必須通;應求彼意。謂諸中有,似所趣形;故說攝在所向諸趣。地獄中有,形如地獄;乃至人中有,形即如人。而實中有、非趣所攝。評曰:此二說中,後說為善。所以者何?趣、謂所趣。即所至處。中有趣彼,非所至處。猶如道路,故非趣攝。復次趣非擾亂。中有、擾亂。是故中有、非趣所攝。復次趣多安住。中有、不住。如風陽焰;故非趣攝。復次諸趣是果。中有、是因。因不即果,故非趣攝。如因非果;作、非所作,取、非所取,向、非所向,應知亦爾。復次諸趣相麤。中有、相細。細不即麤,故非趣攝。如細非麤;不現見、非現見,不明瞭、非明瞭,應知亦爾。復次中有在彼二趣中間,故非趣攝。如田邑土世界中間,非田等攝。復次趣是根本,善惡業招。彼加行業,招於中有。因既有異;故不相攝。

 


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