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法相辭典
不緩加行瑜伽三十一卷七頁云：云何名為不緩加行？謂無間方便，殷重方便，勤修觀行。若從定出，或為乞食，或為恭敬承事師長，或為看病，或為隨順修和敬業，或為所餘如是等類諸所作事，而心於彼所作事業，不全隨順；不全趣向；不全臨入。唯有速疾令事究竟，還復精勤宴坐寂靜修諸觀行。若有苾芻苾芻尼鄔波索迦剎帝利婆羅門等種種異眾，共相會遇；雖久雜處，現相語儀；而不相續安立言論。唯樂遠離，勤修觀行。又能如是勇猛精進。謂我於今，定當趣證所應證得；不應慢緩。何以故？我有多種橫死因緣。所謂身中或風、或熱、或痰發動，或所飲食不正消化住在身中成宿食病，或為於外蛇蠍蚰蜒百足等類諸惡毒蟲之所蛆螫，或復為人非人類等之所驚恐，因斯夭沒。於如是等諸橫死處，恆常思惟，修無常想，住不放逸。由住如是不放逸故；恆自思惟：我之壽命，儻得更經七日、六日、五日、四日、三日、二日、一日、一時、半時、須臾、或半須臾、或經食頃、或從入息至於出息、或從出息至於入息、乃至存活經爾所時，於佛聖教，精勤作意，修習瑜伽。齊爾所時，於佛聖教，我當決定多有所作。如是名為不緩加行。
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