法相辭典

不緩加行

瑜伽三十一卷七頁云:云何名為不緩加行?謂無間方便,殷重方便,勤修觀行。若從定出,或為乞食,或為恭敬承事師長,或為看病,或為隨順修和敬業,或為所餘如是等類諸所作事,而心於彼所作事業,不全隨順;不全趣向;不全臨入。唯有速疾令事究竟,還復精勤宴坐寂靜修諸觀行。若有苾芻苾芻尼鄔波索迦剎帝利婆羅門等種種異眾,共相會遇;雖久雜處,現相語儀;而不相續安立言論。唯樂遠離,勤修觀行。又能如是勇猛精進。謂我於今,定當趣證所應證得;不應慢緩。何以故?我有多種橫死因緣。所謂身中或風、或熱、或痰發動,或所飲食不正消化住在身中成宿食病,或為於外蛇蠍蚰蜒百足等類諸惡毒蟲之所蛆螫,或復為人非人類等之所驚恐,因斯夭沒。於如是等諸橫死處,恆常思惟,修無常想,住不放逸。由住如是不放逸故;恆自思惟:我之壽命,儻得更經七日、六日、五日、四日、三日、二日、一日、一時、半時、須臾、或半須臾、或經食頃、或從入息至於出息、或從出息至於入息、乃至存活經爾所時,於佛聖教,精勤作意,修習瑜伽。齊爾所時,於佛聖教,我當決定多有所作。如是名為不緩加行。

 


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