法相辭典

不淨觀自性

大毗婆沙論四十卷七頁云:問:不淨觀、以何為自性?答:以無貪善根為自性。修定者說:以慧為自性。所以者何?經為量故。如契經說:眼見色已;隨觀不淨,如理思惟;乃至廣說。觀是慧故。有餘師說:以厭為自性。所以者何?厭所緣故。評曰:此不淨觀,無貪善根以為自性。非慧、非厭。所以者何?對治貪故。問:前契經說,當云何通?答:與慧相應,故說為觀;而此體是無貪善根。是緣色貪近對治故。若并眷屬;四蘊五蘊為其自性。

 


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