|
法相辭典
不信三種此中不信，是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云：言不信者，復有三種。一、於諦現觀，不生信解。二、於僧善行，不生信解。三、於佛菩提，不生信解。為欲斷除初不信故；世尊自引現量所證聖諦現觀，告諸弟子；言我已於四聖諦理，得現觀故；證覺無上正等菩提。為欲斷除第二不信故；復說言：我昔與汝輩，長世久流轉。由未正思惟，覺悟於真諦。我今與汝等，由正見通達。以通達為因，盡生死流轉。彼因緣盡故；自今無後有。唯餘最後身，任持令不滅。第三不信，於佛菩提，如是相轉。謂若沙門喬答摩種，是一切智；何故有問，一類能記，一類不記？為欲斷除如是不信，故復說言：我所覺法，無量無邊；譬如大地諸草木葉。為他說者，少不足言；譬如手中昇攝波葉。多分能引無義利故。少分能引有義利故。當知此中非不知故，而不記別；但由能引無義利故，而不記別。
|