|
法相辭典
上界心所幾定俱生俱舍論四卷九頁云：已說欲界心所俱生諸品定量；當說上界。頌曰：初定除不善、及惡作睡眠。中定又除尋。上兼除伺等。論曰：初靜慮中，於前所說諸心所法，除唯不善惡作睡眠，餘皆具有。唯不善者，謂瞋煩惱。除諂誑憍，所餘忿等及無慚愧，餘皆有者，如欲界說。中間靜慮，除前所除，又更除尋，餘皆具有。第二靜慮以上，乃至無色界中，除前所除，又除伺等。等者、顯除諂誑，餘皆如前具有。經說諂誑，極至梵天。眾相依故。上地無有。以大梵王，處自梵眾，忽被馬勝苾芻問言：此四大種，當於何位盡滅無餘？梵王不知無餘滅位；便矯亂答：我於此梵眾，是大梵自在作者化者生者養者；是一切父。作是語已；引出眾外，諂言愧謝，令還問佛。
|