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法相辭典
三聚有情俱舍論十卷十八頁云：世尊於此有情世間生住沒中，建立三聚。何謂三聚？頌曰：正邪不定聚，聖造無間餘。論曰：一、正性定聚。二、邪性定聚。三、不定性聚。何名正性？謂契經言：貪無餘斷，瞋無餘斷，癡無餘斷，一切煩惱，皆無餘斷；是名正性。定者謂聖。聖、謂已有無漏道生，遠諸惡法，故名為聖。獲得畢竟離繫得故；定盡煩惱。故名正定。諸已獲得順解脫分者，亦定得涅槃；何非正定？彼後或墮邪定聚故。又得涅槃，時未定故。非如預流者，極七返有等。又彼未能捨邪性故，不名正定。何名邪性？謂諸地獄傍生餓鬼，是名邪性。定、謂無間。造無間者，必墮地獄；故名邪定。正邪定餘，名不定性。彼待二緣，可成二故。
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