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法相辭典
三種苦性
瑜伽二十七卷十九頁云：云何建立三種苦性？謂先所說生苦，乃至求不得苦，即顯苦受及所依處，為苦苦性。如是名為建立苦苦性。諸有是彼所對治法，謂少，是老所治；無病，是病所治；命、是死所治；親愛合會，是怨憎會所治；非愛別離，是愛別離所治；所求稱遂，是求不得所治；復有苦受及所依處所起煩惱，復有無病等順樂受處等及彼所生受所起煩惱；如是總說為壞苦性。此中樂受及所依處，由無常故，若變，若異，受彼增上所生眾苦。若諸煩惱，於一切處正生起時，纏縛其心，令心變壞；即生眾苦。故名壞苦。如世尊言：入變壞心，執母邑手。乃至廣說。又如說言：住貪欲纏，領受貪欲纏緣所生身心憂苦。如是住瞋恚惛沈睡眠掉舉惡作疑纏領受彼纏緣所生身心憂苦。由此至教，第一至教，諸煩惱中，苦義可得，壞義可得。故說煩惱為壞苦性。如是名為建立壞苦性。若行苦性，遍行一切五取蘊中。以要言之；除苦苦性，除煩惱攝變壞苦性，除樂受攝及所依處變壞苦性；諸餘不苦不樂受俱行，若彼所生，若生彼緣，若生住器所有諸蘊，名行苦性。由彼諸蘊，其性無常，生滅相應，有一切取三受麤重之所隨逐，不安隱攝，不脫苦苦，及以壞苦，不自在轉。由行苦故，說名為苦。如是名為建立行苦性。
法相辭典
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