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法相辭典
三種清淨因緣修治善根瑜伽四十七卷二十四頁云：又諸菩薩，住此住中，由二因緣，現見諸佛。或由聽聞菩薩藏說，或由內心發起勝解，信有十方種種異名諸世界中種種異名諸佛如來。由麤淨信俱行之心，求欲現見。如是求已；如實稱遂。當知是名第一因緣。又心發起如是正願，隨於彼彼諸世界中，有佛出現；我當往生。如是願已；如實稱遂。當知是名第二因緣。菩薩如是由麤淨信，現見諸佛；由正願力，現見諸佛。既得見已；隨力隨能，興一切種恭敬供養；奉施種種上妙樂具。及於僧眾恭敬供養。於如來所，聽聞正法，無倒受持。精進修行法隨法行。以四攝事，成熟有情。一切善根，悉皆迴向無上菩提。由是三種清淨因緣，彼諸善根，倍復明淨。謂於佛僧法，供養攝受故；以四種攝事，成熟有情故；以一切善根，迴向菩提故。如是乃至無量俱胝那庾多百千大劫。譬如世間黠慧工匠，以礦性金，置於火中。如如燒鍊，如是如是轉得明淨。如是淨勝意樂菩薩所有善根，由是三種清淨因緣，轉復明淨；當知亦爾。
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