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法相辭典
三惡尋自性大毗婆沙論四十四卷三頁云：問：此三惡尋，以何為自性？答：欲尋，以欲界五部六識身俱貪相應尋為自性。恚尋，亦以五部六識身俱瞋相應尋為自性。害尋、有說：即瞋一分相應尋為自性。害即瞋故。問：若爾；恚尋、害尋、有何差別？答：瞋有二種。一、欲斷眾生命。二、欲打縛眾生。前名為恚，後名為害。復次瞋有二種。一、於應瞋處起。二、於不應瞋處起。前名為恚，後名為害。彼二相應尋，名恚尋害尋，故有差別。有說：害尋，無明一分相應尋為自性。害即無明故。如施設論說：何緣故癡增？謂於害界害想害尋，若習、若修、若多所作；彼相應尋，名為害尋。評曰：應作是說：有別心所，說名為害。非瞋，非無明，非隨眠自性。是瞋所引，是瞋等流，隨瞋後起，名煩惱垢。唯修所斷。意識相應。此相應尋，是害尋自性。此三不善，故名惡尋。
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