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法相辭典
三十七覺分次第俱舍論二十五卷十四頁云：有餘於此，不破契經所說次第，立念住等。謂修行者，將修行時，於多境中，其心馳散；先修念住，制伏其心。故契經言：此四念住，能於境界繫縛其心；及正遣除耽嗜依念。是故念住，說在最初。由此勢力，勤遂增長。為成四事，正策持心。是故正斷，說為第二。由精進故；無憂悔心。便有堪能，修治勝定。是故神足，說在第三。勝定為依，便令信等，與出世法，為增上緣。由此五相，說為第四。相義既立；能正伏除所治現行，牽生聖法。由此五力，說為第五。於見道位，建立覺支；如實覺知四聖諦故。通於二位，建立道支。俱通直往涅槃城故。如契經說：於八道支修圓滿者，於四念住至七覺支，亦修圓滿。又契經說：苾芻當知，宣如實言者：喻說四聖諦。令依本路速行出者：喻令修習八聖道支。故知八道支，通依二位說。
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