瑜伽九十六卷十七頁云：樂言論者，廣生言論染汙樂欲，展轉發起種種論說；名為語言。即此語言，若正證入初靜慮定；即便寂靜。又麤尋伺，能發語言。諸未得定，或有已得還從定起，能發語言；非正在定。正在定者，雖有微細尋伺隨轉；而不能發所有語言。是故此位，說名一切語言寂靜。