佛光大辭典 (慈怡法師主編)

調五事

為天台宗入十乘觀法之前加行之二十五方便五科中之第四。指調節飲食、睡眠(此二種屬定外之外調)、身、息、心(此三種乃入定時之內調)等五事。又稱調五法。即:(一)調節飲食,謂食若過飽,則氣急身滿,坐念不安;食若過少,則身羸心懸,意慮不固;食穢濁之物,則心識惛迷;食不宜於身之物,則引發宿疾,故飲食當慎,不饑、不飽,調和適當。(二)調節睡眠,眠若不全,則心神虛恍;眠若過多,則廢修行,空喪功夫,沈沒善根,故戒眠當慎,不節不恣。(三)調身,謂身之姿勢要正,無論半跏趺坐、全跏趺坐,必順坐法之規定調身,使之不寬、不急。(四)調息,謂調和氣息,遠離風、喘、氣三種不調之相,綿綿而若存若亡,使之不澀不滑。(五)調心,指調伏亂念,若心沈,念應止鼻端;若心浮,則安心向下,使其不沈不浮。調和此五事,一如世間陶師之製造眾器,首先調和陶土,使其不強不軟,再取造器物。有志於十乘觀法之修行者亦然,首先調和五事,使生三昧,繼而達其生慧之目的。〔摩訶止觀卷四上、卷四下、止觀輔行傳弘決卷四之一、釋禪波羅蜜次第法門卷二、法界次第初門卷上之上〕 p6164

 


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