佛光大辭典 (慈怡法師主編)

海印三昧十義

據宗鏡錄卷十八載,海印,喻之義;三昧,正定之義。海印三昧,即從喻以立名,亦即以大海之澄寂不動,印現萬象,比喻如來之智海,清淨湛然,一切眾生之心念、根欲,皆印現於如來三昧智中。海印三昧具有如下十義:(一)謂如來三昧法性平等,離諸名相,不加功用,而能顯現一切諸相,稱為「無心能現」。(二)謂如來三昧隨眾生之心而現種種相,此相如光如影,了不可得,稱為「現無所現」。(三)謂如來三昧於能現之智與所現之境,皆為一念圓融而十方普應,稱為「能現所現非一」。(四)謂如來三昧於能現之智與所現之境,雖十方普應不一,然皆本於一念,稱為「能現所現非異」。(五)謂如來三昧乃萬法現於自心,此為不來;其身相於法界,此為不去,稱為「無去來」。(六)謂如來三昧普遍包容,無法不備,眾生之世界,亦含容而不離於一心,稱為「廣大」。(七)謂如來三昧將一切世界攝於一心中,而不簡別巨細,皆能印現,稱為「普現」。(八)謂如來三昧於一切世界當念即現,無前無後,色相宛然,稱為「頓現」。(九)謂如來三昧於諸法相,無有不現之時,稱為「常現」。(十)謂如來三昧寂然不動,然為順應眾生,故於非應之中隨感而應;猶如明鏡,無心現物,而對像即現,稱為「非現現」。(參閱「海印三昧」4165) p4165

 


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