謂一切諸法之實體，於過現未三世恆常存在。部派佛教中說一切有部主張「三世實有，法體恆有」，謂構成現象存在之諸要素與其關係，可由三方面加以考察：法未起作用之位（即未來）、正在起之位（即現在）、已作用之終位（即過去）；而主張過現未三世之法體為實有、恆有。對於此說，經量部認為「現在有體，過未無體」，即指法於現在位為實在，然於未來位與過去位俱不實在。 p3436