日本佛教用語。為日本淨土真宗所稱「舊二十邪義」之一。淨土真宗稱違背祖師傳承之法義為邪義，或異安心。日本安永七年（1778）左右，真宗本願寺派學者，列舉宗內之邪義異端二十種，即舊二十邪義。後南溪更集新二十邪義，總計四十。此機歎之邪義，概謂我輩鄙陋凡夫罪惡深重，理應深自思惟；然此實為本願之正機，因而必得往生。雖依賴彌陀之宏願，亦如水中作畫，非能永續，故無須依賴彌陀，而僅須自歎根機鄙陋即可。此一主張，與新二十邪義中之唯信機，在心相上，甚為雷同。 p6252