佛光大辭典 (慈怡法師主編)

棄宗弄讚

(?~650)西藏名 Khri-lde-srov-bstan-sgam-po。又稱雙贊思甘普(藏 Srov-bstan-sgam-po)、棄蘇農贊、松贊干布。唐時西藏國王,興隆西藏佛教。為妙音七汗之子。十六歲(一說十三歲)即位,性驍勇,多謀略。貞觀八年(634)遣使至長安朝貢,後率兵二十萬攻松州,為唐軍所敗,請婚於唐。貞觀十五年,娶唐宗室女文成公主,推行漢化,遣子弟入唐學習詩、書。其後並娶巴勒布國(今尼泊爾)公主波利庫姬(梵 Bhrkuti)為妃(一說先娶)。二公主各攜來佛像及經卷等,西藏佛教因而大行。復遣端美三菩提(藏 Thon-mi-sam-bhota)等赴南印度習梵語,傳譯禪經、百拜懺悔經、三法雲經等;並以梵語為本,參酌西藏語韻,新製文字,造聲字注釋及文法書。此外,復革新弊政,制定新刑法,廣行十善之法。高宗時,授駙馬都尉,封西海郡王。永徽元年去世。其生年不詳,或謂西元六○○年,另說謂六二七年。

後世傳說王乃觀世音菩薩化身,二妃與端美三菩提則分別被視為多羅菩薩、文殊菩薩之化身。棄宗弄讚王與乞[口*栗]雙提贊王(藏 Khri-srov-lde-btsan)、乞[口*栗]徠巴贍王(藏 Khri-ral-pa-can),為西藏史上之護教三王。西藏觀音經(藏)即為遵照其遺命集錄而成之西藏佛教聖典。〔彰所知論卷上、大唐西域求法高僧傳卷上、唐書卷一九六上吐蕃傳上、新唐書卷二一六上吐蕃傳上、冊府元龜第九七九、蒙古源流第二、聖武記第五、蒙藏佛教史卷上、Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston, Part. II;W.W. Rockhill: Tibet; Sarat Candra Das: Tibetan English Dictionary〕 p5049

 


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