指導論

巴利名 Netti-pakarana。又作導論。係錫蘭（今斯里蘭卡）巴利語作品，為有關注釋經典之指導著作。撰者不詳。達磨多羅（巴 Dhammapāla）之指導論注謂，本書作者為佛陀之弟子摩訶迦旃延（巴 Mahākaccāna）；然近代學者推論，或為較晚期之南印度學者所作，而被後人冠以佛弟子之名。又佛音（巴 Buddhaghosa）之中部注（巴 Papañcasūdanī）中，曾引用本書之字句，據此推之，本書至少於西元五世紀頃已存於錫蘭。本書係為注釋家而作，書中提供十六範疇（巴 hāra）、五方法（巴 naya）、十八根本句（巴 mūlapada）等方法，指導注釋者了解經典（巴 sūtta）之價值，發揮其功能與意義，令其真義能確實無誤留傳至後世。

十六範疇為：(一)說示（巴 desana），(二)簡擇（巴 vicaya），(三)應理（巴 yutti），(四)起點（巴 padatthūna），(五)特相（巴 lākkhana），(六)四嚴（巴 catu-byūha），(七)引轉（巴 āvatta），(八)分別（巴 vibhatti），(九)回轉（巴 parivattana），(十)異語（巴 vevacana），(十一)施設（巴 paññatti），(十二)深入（巴 otarana），(十三)清淨（巴 sodhana），(十四)關說（巴 adhitthāna），(十五)緣具（巴 parikkhāra），(十六)提舉（巴 samāropana）等。五方法為：(一)歡喜引轉（巴 nandiyāvatta），係以善法之止、觀，對治不善法之渴愛、無明，以導向解脫的歡喜之境。(二)三淨（巴 tipukkhala），結合不善根本句與善根本句，以期解脫淨化。(三)獅子遊戲（巴 sīha-vikkīlita），以信根等善法，對治煩惱，令得四聖果。(四)四方眺望（巴 disālocana），觀察經典所說之善、不善。(五)鉤索（巴 avkusa），觀察之後，將一切善、不善等法，猶如鉤索，一一類集於十八根本句。十八根本句為：(一)渴愛（巴 tanhā），(二)無明（巴 avijjā），(三)貪（巴 lobha），(四)瞋（巴 dosa），(五)癡（巴 moha），(六)淨想（巴 subha-saññā），(七)樂想（巴 sukha-saññā），(八)常想（巴 nicca-saññā），(九)我想（巴 atta-saññā）。以上九句為不善（巴 akusala）根本句。(十)止（巴 samatha），(十一)觀（巴 vipassanā），(十二)無貪（巴 alobha），(十三)無瞋（巴 adosa），(十四)無癡（巴 amoha），(十五)不淨想（巴 asubha-saññā），(十六)苦想（巴 dukkha-saññā），(十七)無常想（巴 anicca-saññā），(十八)無我想（巴 anatta-saññā）。以上九句為對治不善根本句之善（巴 kusala）根本句。

全書共分四章：(一)範疇之分別（巴 Hāravibhavga），說明各範疇之持徵。(二)範疇之應用（巴 Hārasampāta），將經典節節分解，指出其所屬之範疇。(三)方法之緣起（巴 Nayasamutthāna），說明五方法。(四)教說之起點（巴 Sāsanapatthāna），應用十八根本句，舉例說明經典之分類。一九○二年，本書由哈狄（E. Hardy）校訂，巴利聖典出版協會（P.T.S.）出版。〔Ñānamoli 英譯之 Introduction, 1962; Petakopadesa につぃて（水野弘元，印佛研 7-2）〕 p3823