人類的精神活動可分為知、情、意等三種狀態，其中，可分別出快樂與不快樂之要素者，即稱感情。此一作用既包括感官之感受，亦包括精神之作用。佛教中相當於感情之詞為受（梵 vedanā）。受由根（感官）、境（對象）、識（感覺）三者之結合、接觸（觸）所產生。可大別為苦、樂、捨（不苦不樂）三種受。又有眼識至身識等前五識所感受的苦樂之感，此屬肉體上及感覺上之作用，故稱身受。而第六意識所感受者，則係自精神內部所升起之喜悅、憂苦等，故稱心受。 p5452