怨親平等

又作冤親平等。謂以大慈悲為本，對於怨敵，心無憎恨；對於所愛，亦無執著，而以平等、愛憐之心接待眾人。依瑜伽師地論卷三十二（大三○‧四六二下）：「先於一親一怨一中庸所，發起勝解，於此三品，由平等利益安樂增上意樂俱行作意，欲與其樂。」又俱舍論卷二十九（大二九‧一五○下）：「諸有情類平等，平等無有親怨。」另景德傳燈錄卷五載，六祖慧能入寂後，盜者欲奪六祖之首供養，後被官府捕得，未即加刑，先至曹溪問六祖之上足令韜應如何處置，令韜答（大五一‧二三六下）：「若以國法論，理須誅夷；但以佛教慈悲，冤親平等。況彼求欲供養，罪可恕矣！」〔佛所行讚卷一、大智度論卷二十〕 p3811