印度古代外道之種類。建，即大日經所舉三十種外道中之建立淨外道與不建立無淨外道兩種。前者建立一切法，依之而修，並自謂所作即是淨法；後者則相反，謂凡有所建立者，即非究竟之法，遂故行不淨，遠離於淨。聲，即聲顯外道、聲生外道、非聲外道三種。聲顯外道，謂聲之體為本有而常住者，以其待緣而顯聲可知。聲生外道，謂聲本無，以緣而生，生已，即為常住者。非聲外道，反對以上聲顯、聲生之說，而謂聲無常、不遍存。〔大日經疏卷一〕（參閱「建爪」3780） p3782