佛光大辭典 (慈怡法師主編)

妙高十義喻十住菩薩行

妙高即須彌山,以其由四寶所成,出七金山之上,故稱妙高。據華嚴經疏卷十七載,如來說華嚴經時,以自在神力,升此山頂,加被法慧菩薩,說十住菩薩之法行,故有此十喻,即:(一)體妙,謂此山以四寶所成,其體勝妙,比喻菩薩由聞、思、修、解四法而為妙體。(二)相妙,謂此山有八方四級,其相勝妙,比喻菩薩具足四德八聖之妙相。(三)色妙,謂此山之北為金色,東為銀色,南為琉璃色,西為水晶色,一切草木鳥獸,隨所至處,則同其色,自常不變,比喻菩薩四辯(義辯、法辯、辭辯、說辯),所解皆同,而自智不變。(四)德妙,謂此山八方,不為猛風所動,比喻菩薩不為八風所動。(五)眷屬妙,謂七金山七重圍繞,及七香水海海印旋流,猶如眷屬,比喻菩薩七支奉戒如金山圍繞,七識流轉如海印旋流。(六)依持妙,謂此山唯諸天及得神通者能依止居住,比喻菩薩第一義天,依持而住,非有情能升。(七)作業妙,謂此山不離本處而鎮四洲,映蔽日月而成晝夜,比喻菩薩不離本處,徧應十方,映蔽佛日及菩薩月而成涅槃生死晝夜。(八)生果妙,謂此山有波利質多羅樹,能利益天眾而生妙果,比喻菩薩生教行果,猶如妙樹。(九)為首妙,謂此山於世界成時,四洲之中最為先成,比喻菩薩於世界初成之時,先出於世,為諸眾生現種種資具。(十)堅固妙,謂此山於世界壞時,壞在最後,比喻若世界將壞,菩薩最後滅度,為諸眾生而說禪定,令免三災。 p2852

 


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