佛光大辭典 (慈怡法師主編)

命運

佛教本無命運之詞,而僅有宿業之說法。宿,指過去。業,分為身業(身體之行為)、口業(言詞)、意業(心所想之事)三種,係由過去所作之種種因,而導致現在所得之種種果,此種因與果相互之連鎖(因緣)即稱為業。由過去到現在,乃至於未來,皆受一股極大之力量支配;個人之業,隨此一力量而流轉,而無抵抗之餘地。尤有甚者,個人之業有時雖小,然亦可能被逼壓入較大之業流中。此一說法近似於命運,然亦有所差異,即個人如有強烈之意志,則可憑此意志帶動自己之業流;甚或若得轉機,即可躍出業之果報。此即佛教確認人類意志自由之基本精神。(參閱「」5494) p3127

 


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