佛光大辭典 (慈怡法師主編)

六足論

梵名 Sadpadaśāstra。小乘有部宗之六部根本論藏。即:(一)阿毘達磨集異門足論,二十卷,舍利弗造,唐代玄奘譯。(二)阿毘達磨法蘊足論,十二卷,大目犍連造,玄奘譯。(三)阿毘達磨施設足論,大迦多衍那造,未傳譯。(四)阿毘達磨識身足論,十六卷,提婆設摩造,玄奘譯。(五)阿毘達磨品類足論,十八卷,筏蘇蜜多羅(世友)造,玄奘譯。(六)阿毘達磨界身足論,三卷,筏蘇蜜多羅造,玄奘譯。以上前三論造於佛世,後三論為佛滅後所作,皆屬一切有部所宗之法,大智度論卷二稱之為六分阿毘曇。其後有迦多衍尼子作發智論,法門最稱廣博,後代論師乃以六論為足,發智論為身,謂此六論助成發智論之意。又於上記六論之中,品類足論有眾事分阿毘曇論十二卷之別譯本,為宋代求那跋陀羅所譯。後秦鳩摩羅什所譯之舍利弗阿毘曇三十卷,於體制與法義上頗類於集異門足論。北宋法護等所譯之施設論七卷則為上記施設足論之節譯本。此外,俱舍論釋中有關六足論之作者另有異說,即集異門足論之作者為摩訶俱絺羅,法蘊足論之作者為舍利弗,界身足論之作者為富樓那。〔俱舍論光記卷一本、大藏聖教法寶標目卷八〕 p1267

 


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