佛光大辭典 (慈怡法師主編)

俱胝一指

禪宗公案名。又作俱胝豎指、一指頭禪。此公案述唐代俱胝和尚對參學者僅豎一指,別無餘言。據景德傳燈錄卷十一載,俱胝初住庵時,有尼師名實際,戴笠執錫遶師三匝言(大五一‧二八八上):「道得即拈下笠子。」如是三問,師皆無對。尼便去。師云:「日勢稍晚,且留一宿。」尼答:「道得即宿。」師又無對。尼去後,師心大慚,起大疑及勇猛精進之心。其後,天龍和尚至庵,師即迎禮,具陳前事,天龍豎一指示之,師當下大悟。自此凡有學者參問,師唯舉一指,無別提唱。有一童子於外亦學和尚豎指,歸而舉似師,師以刀斷之,童子哀叫走出。師喚童,童子回首,師豎起指頭,童子豁然而悟。師將示寂,謂眾曰(大五一‧二八八上):「吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。」言訖示寂。蓋宇宙所有森羅萬象,均以真如為體,故論其體性即平等一如,一現象之實體即為萬象之實體,萬象之實體不外一現象之實體。俱胝之一指,即是全宇宙;全宇宙之山河大地,森羅萬象,盡入此一指之內。〔碧巖錄第十九則、從容錄第八十四則、無門關第三則、五燈會元卷四〕 p4034

 


佛光大辭典