佛光大辭典 (慈怡法師主編)

作壇法

指密教建立修法壇所行之法軌。有一日作壇、七日作壇之別。七日作壇儀軌如建立曼荼羅護摩儀軌所載(大一八‧九二九上):「初日以如來性加持自身,及供養警地神,擇地中諸惡物,築令堅實。第二日於壇內掘一肘,不動明加持五寶等,定聖尊位,五佛、四菩薩白檀點位。第三日置瓶,不動明加持一百八遍。第四日暮次香水真言一百八遍,然後灑淨。第五日護身供養,以不動或降三世一百八遍,次持地明。第六日夜,師、弟子沐浴淨衣,詣壇如法供養,與印相應,手按中胎,持明一遍一按,乃至七遍,諸尊位亦準。第七日次教弟子,三歸懺悔,發菩提心。」

一日作壇多以觀想為之,於一日中作壇。即先至作壇處,誦地天真言,觀想除地中穢物;次結掘地鍬印,加持鍬,另結作壇印作壇,加持泥土;次以一小瓶盛五寶、五香、五藥、五穀,埋於壇中;復將未落地之牛糞或其他物塗作壇,用五色粉塗壇,次纏五色絲。

綜上所述,凡掘地等,為七日作壇法,故稱土壇;不掘地等,多為一日作壇,故稱水壇,因水壇是以觀想為主,僅灑水淨地作壇,故有此稱。我國與日本皆不用土壇,而用木壇。又最簡略之作壇,唯結誦鍬、馬頭、大金剛輪等三印言。〔陀羅尼集經卷十二、蕤呬耶經卷上、大日經疏卷四、金剛頂瑜伽護摩儀軌〕 p2780

 


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