佛光大辭典 (慈怡法師主編)

中因發心

為「東因發心」之對稱。密教以中臺大日如來之位為發菩提心之「因位」,依中、東、南、西、北之順序,配上五佛,表示修行之方向與階段。乃唐代不空三藏所傳之義,此說係以「即事而真」為旨,以「本有本覺」為宗。真言行者斷惑修證之過程,其菩提心之次第轉昇,可分為五階段,配合悉曇 (a,阿)字在音韻上之五種轉化,稱為阿字五轉,若以此五轉配上五方五佛,再依準世間五行之配立,而以中臺大日如來之位為發菩提心之因位(發心位),配上悉曇之 (a)字;以東方阿閦如來之位為修行位,配上 (ā)字;以南方寶生如來之位為菩提位,配上 (aj)字;以西方彌陀如來之位為涅槃位,配上 (ah)字;以北方釋迦如來之位為方便究竟位,配上 (āh)字。以修行之方向而言,此乃「從果向因」之取向,屬於「本覺下轉門」之說。〔宿曜軌(不空)、大日經疏卷十四〕(參閱「東因發心」3295、「阿字五轉」3613) p1017

 


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