指世間之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等，能受人、天果報之善根，即稱為世善。又一切有為善法皆稱世俗善，為無為善法（勝義善，亦即真如）之對稱。據唯識論述記卷三末謂，有為善法雖可招感善果，然仍未能脫離生、住、異、滅等因緣和合所生之現象；無為善法則永離生滅，常住不變，故有勝義善之稱。又世善亦同於三福中之「世福」，即雖未嘗聽聞佛法，然自行孝養仁義禮智信等善法，於世俗中已堪稱善，故稱世善。〔觀經疏散善義〕 p1522