佛光大辭典 (慈怡法師主編)

三重觀門

指真空、理事與事事無礙三觀,乃華嚴宗所立。華嚴初祖杜順開顯實踐修行之觀門,建立三觀,用以彰顯觀行,悟入一真法界。全稱三重法界觀門。又作三重觀、法界三觀。即:(一)真空觀,為四法界中之理法界。真者以無虛妄念慮為真,空者以無形質妨礙色相為空。因凡夫見色誤認為實,見空誤認為斷空,以致困於迷途而不證得。今開真空觀,使觀色非實色,而舉體為真空,觀空非斷空,舉體是幻色,始得免除一切情塵之束縛,而達空色無礙之境界。

(二)理事無礙觀,即理事無礙法界。首先以理鎔於事,最後則以事融於理,使理事二而不二,不二而二,是為無礙。對真空之理可見,然對事卻未能盡了,故開啟理事無礙,使不可分之理均能圓融互攝於一塵,而可分限之事亦能通遍於法界,各種事理均能炳現無礙,雙融相即。理事無礙屬於境所觀之範圍,心則為能觀之主體。若僅觀於諸事相,將會引起世俗之心,而執著於享樂之境。若僅觀於理,必引起出世之心,則恐局囿於喜愛無漏小果之境。理與事並觀,以達到鎔融無礙之境界,使心無所偏執,自能悲智相導,而成就無住行,證入無住處。

(三)周遍含容觀,即事事無礙觀。周遍是普及一切色及非色處,含容即包含無外,無一法能超出此虛空之界。此觀以事望事,使觀全事之理均能隨同事法而一一可見,全理之事亦能隨同理法而一一可容。就事事能遍能攝,交參自在,則一多無礙,大小相容。〔華嚴法界觀門、大方廣佛華嚴經疏卷二、法界玄鏡卷上、華嚴經隨疏演義鈔卷十〕(參閱「四法界」1717) p592

 


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